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风水之说
日期:2014年03月10日  文章点击数:

   风水之说,古来有之,近年风行。看风水先生十分吃香,官邀民约,十分繁忙,生意兴隆,很是赚了一把。  针对'“风水”问题,科学的态度是一分为二,环境能影响人,熏陶人,造就人。这就是俗语说:近赤者红,近墨者黑,跟着好人学好事,跟着坏人学不良。另一方面,也有心理作用在作祟。

  最近,“风水术”粗制滥造的书到处都有出售。而且颇受一些满有知识、有识之士的喜爱,不仅酷读,而且读后感悟颇深,到处大力宣扬。吹嘘:阴阳家讲的风水也是科学,风水乃这个古建筑理论的精华。...

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    我们认为,单从字面上来看,风和水都是自然界的事物,把研究风水归入科学,似无可厚非。然而,问题是阴阳家讲的风水与自然界的风水截然是不同概念。他们自有特定的涵义,他们的祖师爷郭璞在《葬经》中是这样说的“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之便有止,故谓之风水。”这段话的关键在'“气'”上,此气非今日的空气、大气,而是一种“行呼地中,发而生呼万物”说不清是什么东西的超物质的神秘。人也被认为是'“气之聚'”人死了要是埋在那种能把死者体内的气保存下来的“福地”里,就可以保佑死者的子孙后代得到吉祥富贵。兴建住宅要根据“风水'选址,要找那种存得住”气”的场所。帝王的陵墓、都城、皇宫,更是得用“风水术”精心选择地址。要占位有“王气”“天子气”的地方。这种气还不可泄,据说开矿、修铁路就能起破坏作用。清朝老佛爷-——慈禧太后听说要在北京东郊修铁路,极力反对,因为铁路要经过清朝皇陵,会破坏了风水。据最近一位颇有权威的网友透露:1966年文化大革命期间,造反派纷纷要求把铁路修到伟大领袖毛泽东的故乡韶山冲,以利于人们参观学习。势在必行,不修就是对伟大领袖不忠,修吧,又怕破坏了毛泽东家乡的风水,真是“畿辅之地,国家王家之所钟,山陵弓剑之所藏,不可妄动唉”。最终,还是周恩来总理解决了这个难题,建议把铁路修到离韶山冲以东5公里的一个小乡镇上,离毛泽东祖母刘氏坟墓有6公里。此一举两得,铁路修了。毛家风水也保护了。站在唯物主义的立场看,毛泽东的丰功伟绩是其个人的主观努力与客观实际相结合的产物。但从风水的角度看,毛泽东的作为可以找到先天的根据:韶山地形,围三缺一,总体上南、北、西三面山势连环,向东敞开。龙脉蜿蜒曲折,两翼护卫重重,时而高昂,时而低伏,时而奔腾前出,时而隐伏待机,不知所踪。这样的一个优雅的环境,理所当然应该孕育出伟人来。

    但是什么地方才算“风水宝地”呢?对此,不少古人,包括一些明白事理的帝王都曾反对过。为什么到了科学昌明的21世纪的今天,不仅一般人相信,连受过高等教育,满腹经纶的大学士,相当的干部也相信风水,真是令人费解。作为科学,它应当是真实的体系。能够说明事物的因果关系,是根据事实找出的规律。

     在我国的文化遗产中,是有许多科成分,但它们常与那些不科学的乃至迷信的成分混在一起。如,由于古人相信“天人感应”,特别注意记录自然界发生的变异,为此保存了许多有关地震、山崩、地陷、动物反常行为、气候变化等自然事件的材料,其中不少至今在科学上也有它的参考价值,但这必须删除其中所含的不科学的成分。阴阳先生要看风水,总得编出一套说辞,少不得对山川形势、岩石、土壤、植被以及地下水等有所观察评述,其中也难免保存了一些可供科学参考的材料,并非不可加以研究、挖掘、利用。但他们的认识是根本上的错误。应当客观的去研究地理环境,山川河流,作科学的分析,理性的去看待风水问题,这才是正确的态度。

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