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墓地风水生气学说的科学性
日期:2014年04月01日  文章点击数:


       风水学的内涵是什么呢?风水学是一门科学,一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。另外,风水学也是一种使住宅、墓地与宇宙中的地气取得和平相处的艺术,在风水学中,气是用来解释自然环境的。住宅、墓地与自然环境生气有机的联系就是风水学的内涵。
       晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”、“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之”。乘生气的理论,是风水的中心主题。生气,指流走于土中,具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物,住宅得之,生人则平安多福;墓穴接之,墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰:“夫阴阳之气噫为风,升为云,斗为雷,降为雨,行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节,阴阳之气运行不息,不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气,行乎地中,发而生乎万物。”当生气露出地面,升入空中,就变为风,风被吹散荡尽,因而无法利用,故为了将生气聚止于某地,有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风,只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因。

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       峦头风水的生气有:前有秀水太阳照,后有玄武山靠,左右青龙白虎砂环抱;八宅派风水的生气方有:东四命(宅)的东、东南、南、北方,西四命(宅)的西、西南、西北、东北方;玄空飞星风水的旺方有:坐山朝水旺山旺向,坐得令当运、向得令当运,一白、六白、八白、九紫方,还有八八旺官方,一六文昌方,还有城门方、七星打劫双星到向;玄空大卦的正神坐山和零神见水,龙山向水一卦纯清,龙山向水合生成合十;三合派六十透地龙的旺相方,七十二穿山龙的吉龙、福龙;长生水法的来水生气、帝旺、临官、冠带,去水衰方,龙门八局的先天水旺官旺男子,后天水和库池旺财旺女性;择吉风水学的生气有:生气正月在子癸、二月在丑艮、三月在寅甲、四月在卯乙、五月在辰巽、六月在巳丙、七月在午丁、八月在未坤、九月在申庚、十月在酉辛、十一月在戌乾、十二月在亥壬。
峦头风水的煞气有:路冲、桥冲、弓背冲、门冲、天斩煞、穿心煞、尖角煞、烟囱煞、横梁压顶、反弓水;八宅风水派的煞方有:东四命(宅)的西、西南、西北、东北方,西四命(宅)的东、东南、南、北方;玄空飞星风水的煞气有:上山下水、二五交加大煞、五黄煞、二三斗牛煞、六七交剑劫煞、九七回禄火灾煞、三四桃花煞、三七穿心煞;三合派六十 转载请注明本文来自中国风水网—全球时尚风水研究权威网站
       透地龙的孤虚方,七十二穿山龙的火坑、空亡孤虚方,黄泉煞;年星的三煞方、太岁方、岁破方、五黄方,二黑方;择吉风水学的死气有:正月在午丁、二月在未坤、三月在申庚、四月在酉辛、五月在戌乾、六月在亥壬、七月在子癸、八月在丑艮、九月在寅甲、十月在卯乙、十一月在辰巽、十二月在巳丙。
风水学中贯穿着极为强烈的趋吉避凶的环境意识,包含着人们对环境心理极强烈的追求。可见风水的优劣和现代科学讲的心理场有着莫大的关系。风水中“气”的形成,也就是心理场的存在,使人对于住宅的格局产生以下感受:风水不外乎空气、阳光、水、磁场四大部分,以此为基础,找准通风良好、日照充足、排水通畅、磁场优良的住宅,而且布局得当,结构合理,则让人感觉到如沐春风,神清气爽、身体健康、干劲十足,成功的机会也就更大;而如果布局不合理,心理场的功能被破坏,则感觉到压抑沉闷、心神不宁。这就是横梁压顶、门冲、厕冲、灶位对水等等不合常理的风水的弊病之所在。
       从风水角度来讲,心理场既有生理生态上的意义和作用,也有心理审美上的意义和作用,住宅必须有视觉上的美感。比如注重窗景,路冲(路直对窗或阳台)、桥冲、尖角、工厂的烟囱,天斩煞(对住两栋高楼之间的狭窄空隙)、穿心剑格局等等都是先影响视觉,使视觉产生被威胁感,从而使心理上受到压迫。
       唐代《黄帝宅经》曰:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模……人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地”。英国首相丘吉尔说:“人造房屋,房屋塑造人”。风水运作的原理在于人的体内及周围都有情感能量场穿行其中。与周围的能量场被看成你的气味,他通过叫做灵轮的活动流入你体内,再从被称做经脉的通道的流出。电磁场的灵敏载体可以携带着你的思想、想法及情绪到达你身体的各个细胞。这一过程是双向的,也就是说当改变了的能量从你的体细胞回流的时候,你身体的运动方式同时也在影响着你的思维和你的心脏。这种对每一个细胞的加强与你的身心健康息息相关。
       微地形对小气候及生态环境的影响,就极为风水所重,概括成有利的选址模式,比喻为“穴”,如针灸中人体上的穴,一般是三面或四周山峦环护,地势北高南低,背阴向阳的内敛型盆地或台地;甚至人工经营的地形,也准此模式。这种“穴”的典型模式,被认为是“藏风聚气”、利于生态的最佳风水格局,所谓:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”;注云:“内气萌生,言穴暖而生万物也;外气成形,言山川融结而成形象也。生气萌于内,形象成于外,实相乘也。”实际阐明了微地形、小气候、生态和自然景观的依从关系。这种认识,是完全科学的。如我国近几十年来探索在亚热带种植橡胶树,在海南、云南西双版纳等地所发现适宜橡胶树生长的微地形、小气候特征,就正与风水所谓“穴”的典型格局,在性质上完全一致。
       近年来,射电天文学家研究结果表明,气属于宇宙创生时宇宙背景微波辐射,也包括星体的电磁辐射。气流——空气、氧气、气流。空气流动而成风,气遇风则散,这里的风指强风、烈风、冷风,中医称邪风。所谓风为送气之媒,此处所指为微风、和风、暖风。而风水学强调要避开强风,求得暖风。光——主要是太阳光,其实光的本质是电磁波,而光是肉眼可见的那一小部分电磁波(俗称七色光)。光具有波和粒子。水——风水定律山环水抱必有气,因为水最容易吸收微波。气——遇水则界,水收了宇宙之气的缘故。方位——即易经八卦四正四隅八个方位。人体场——因人的性别、年龄、主居、运势而异。
人住在吉利的生气、延年、天医位,事业旺、身体健康、学业进步;人住在绝命五鬼凶气场,易得癌症、破财。风水思想认为:房屋大门为气口,如果有路有水环曲而至,即为得气,这样便于交流,可以得到信息,又可以反馈信息。如果把大门设在闭塞的一方,谓之不得气。得气有利空气流通,对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉,阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气,才能称得上贵格。
       总之一切具体的风水活动,都必须以得生气、避煞气而展开,将住宅或陵墓建在生机勃勃之处,实现人的小宇宙之气同周围的大宇宙之气相协调、相统一,而乘天地生气而大有作为,就是中国风水学的最基本要点。因此风水学是考察山川地理环境,包括地质、水文、生态、小气候及环境景观,然后择其吉,乘生气、旺气、吉气,避煞气、凶气、衰气,而营筑城廓。 crack

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