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选墓地阴宅风水的四个准则
日期:2013年10月15日  文章点击数:

    中国传统的风水学,提出(龙真),(穴的)(砂环),(水抱)四个准则来推定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。

    (龙真穴便真,龙假穴便假),龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

    可以这样说,龙是(因),而穴是(果),寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙。

    (穴的)一是指找出生气凝聚的结穴正确所在。

    生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的,因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是人砂环水抱,关系周密,使生气凝聚不散,结出吉穴,但有些却是(砂飞水走),毫无关系,使生气散遗,自然不会结吉穴。

    因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂环水抱,还是砂飞水走。

    (砂环)(砂)是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰:(气,乘风则散。)故此穴地必须藏风(不受大风吹刮)。而砂环正是藏风的首要条件。

    (水抱)(水)是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,经曰:(气,乘风则散,界为则止。)意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

    风水学重视(砂环水抱),因为(水抱)可使穴地的生气凝聚结集而(砂环)则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散,两者将为吉穴的条件,故此《葬经》说:(风水之法)得水为上。藏风吹之。

    总括来说,找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处,因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。

    但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势,倘若是(砂环水抱)。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是(砂飞水走)。即表示该处的生气无法凝聚结集,所以必不会有吉穴藏在其中的。

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